Złożoność istot ludzkich jest trudna do zrozumienia; różnorodność metody uczenia się które nabywamy w toku ewolucji, pozostają zagadką w kontekście definicji bytu i jego zachowań.
Nie oznacza to jednak, że procesy uczenia się Mogą one nie podlegać ocenie, co oznacza, że chociaż wciąż wiele pozostaje do odkrycia na temat wewnętrznego wszechświata, który posiada każdy człowiek, możliwe jest badanie pewnych zachowań i metod ewolucji przypisywanych istotom ludzkim. Przy tej okazji chcieliśmy się z Wami podzielić elementy wiedzy, jego charakterystykę i główne funkcje w obrębie języka elementarnego, psychologii i filozofii.
Co to jest wiedza?
Aby zagłębić się w jego elementy, konieczna jest znajomość kilku koncepcje obejmujące słowo wiedzaNie chodzi tu tylko o „wiedzę”, ale o znacznie szersze zjawisko psychiczne, kulturowe i emocjonalne.
Dla wielkich myślicieli, takich jak PlatonWiedza była czymś znacznie więcej niż filozofią; termin ten mógł obejmować teorię wszystkiego, a zarówno to, co namacalne, jak i niematerialne, jest częścią zdobywania wiedzy. Jego zdaniem, ludzie mogą dotrzeć do idealnych rzeczywistości, wykraczających poza to, co ujawniają zmysły.
Dla RAESłowo „wiedza” może mieć różne znaczenia, takie jak akt lub skutek poznania, pojęcie poznania, stan świadomości, w którym człowiek pozostaje przytomny, lub jakakolwiek inna cecha związana z odpowiedzialnością człowieka za swoje sumienie i byt. We wszystkich przypadkach wyłania się wspólna idea: istnieje podmiot, który wchodzi w kontakt z czymś, co może poznać.
Ale czym właściwie jest wiedza? Pomimo wielu definicji tego słowa, wciąż zachowuje ono pewien charakter. nieopisalne i subiektywneponieważ jest to termin uwarunkowany różnymi koncepcjami, którymi posługuje się dana osoba, jej kulturą, wykształceniem i przekonaniami.
Na poziomie filozoficznym, teoria poznania (nazywana także epistemologią lub gnozeologią w zależności od podejścia) definiuje ją jako wynik procesu, w którym osoba rozumie rzeczywistość i reprezentuje je w swoim umyśle. Jest to zjawisko obejmujące doświadczenie, rozum, emocje, język i kontekst kulturowy.
Ogólnie rzecz biorąc, wiedza reprezentuje relacja między podmiotem poznającym (który jest zdolny do zrozumienia) i obiekt poznawalny (co można poznać). Ta relacja nie jest neutralna: może być mniej lub bardziej obiektywna, bardziej racjonalna lub bardziej oparta na doświadczeniu, głębsza lub bardziej powierzchowna.
Stosownie główny sposób jego zatrzymaniaWiedzę zazwyczaj dzielimy na dwie główne grupy:
- Wiedza empiryczna lub sensorycznaUzyskuje się ją poprzez bezpośrednie doświadczenie i zmysły. Polega ona na dotykaniu, widzeniu, słyszeniu, wąchaniu lub smakowaniu czegoś, a następnie generowaniu wewnętrznej reprezentacji. Jest to rodzaj spontanicznej i codziennej wiedzy, choć ma ona również fundamentalne znaczenie dla nauki.
- Wiedza racjonalna:uzyskuje się go poprzez rozum i procesy umysłowe (takich jak dedukcja, indukcja, refleksja czy abstrakcja). Pozwala nam wyjść poza to, co pokazują zmysły, i formułować teorie, prawa i ogólne wyjaśnienia.
Wiedza może zatem zależeć od natura obiektu, który ma być znany i metody, które są stosowane Aby ją opisać. Wiedzę zazwyczaj klasyfikuje się jako racjonalną lub zmysłową: wiedzę racjonalną przypisuje się wyłącznie ludziom, którzy są zdolni do rozumowego rozróżniania, podczas gdy wiedza zmysłowa jest nieodłącznie związana ze zwierzętami i ludźmi, ponieważ odpowiada reakcji na określony bodziec; jest ona znacznie bardziej pierwotna.
Z szerszej perspektywy można dokonać innych rozróżnień rodzaje wiedzy które wzbogacają tę wizję:
- Wiedza naukowaPowstaje w wyniku zastosowania metody naukowej (obserwacji, formułowania hipotez, eksperymentowania i weryfikacji) w celu wyjaśnienia zjawisk w sposób, który obiektywny i systematyczny.
- Wiedza techniczna lub praktyczna: zorientowany na działanie, pozwala wykonywać określone zadania (na przykład prowadzenie samochodu, gotowanie, programowanie, naprawa sprzętu AGD).
- Wiedza teoretyczna: skupia się na zrozumieć i wyjaśnić Aspekty rzeczywistości są rozumiane poprzez koncepcje, teorie i interpretacje, niekoniecznie od razu przekładające się na konkretne działania. Dotyczy to znacznej części wiedzy naukowej i filozoficznej, a także niektórych przekonań religijnych.
Niezależnie od tego, czy jest to wiedza empiryczna, racjonalna, naukowa, techniczna czy teoretyczna, we wszystkich przypadkach wdrażane są te same procesy. podstawowe elementy wiedzy które zobaczymy poniżej: podmiot, przedmiot, operacja poznawcza i myśl lub reprezentacja mentalna.
Główne elementy
Aby lepiej zrozumieć wiedzę na poziomie psychologicznym i filozoficznym, możemy zająć się cztery elementy wiedzy Te cztery czynniki są zawsze obecne w każdym akcie poznania: podmiot, przedmiot, operacja poznawcza i myśl (lub reprezentacja mentalna). Pozwalają one wiedzy istnieć i trwać w czasie.
Temat
Jest posiadacz wiedzyAby omówić ten termin, konieczne jest zrozumienie podmiotu, który go posiada, który jest w stanie go rozwijać i doświadczać w różnych scenariuszach. Bez podmiotu nie ma nikogo, kto mógłby postrzegać, przetwarzać ani przechowywać informacje.
Podmiot może wnieść dużą część wiedzy dla populacji z gwarancją redukcji problemów społecznych, poprawy warunków życia i transformacji środowiska. Naukowcy, nauczyciele, technicy i każdy, kto dzieli się swoją wiedzą, staje się źródłem wiedzy dla innych.
On też zadzwonił podmiot wiedzący To każdy, kto posiada zdolności poznawcze, takie jak wzrok i inne narządy zmysłów, zdolne do dostarczania informacji niezbędnych do przetwarzania i wyciągania wniosków. Oprócz zmysłów, jako narzędzia wewnętrzne zaangażowane są intelekt, pamięć, uwaga i język.
W kontekście badań naukowych podmioty, które nabywają nowa wiedza o świecie To sami badacze, poprzez eksperymenty i badania, uzyskują wyniki i wnioski. W klasie uczniowie stają się podmiotami, gdy otrzymują i integrują nowe treści. W każdym razie cechą definiującą podmiot jest to, że Jest modyfikowana poprzez wiedzę:zmienia ich sposób postrzegania świata, ich przekonania i ich umiejętności.
przedmiot
Obiekt jest osoba, rzecz, idea lub zjawisko, które jest znane Przez podmiot. Każdy obiekt jest prezentowany podmiotowi jako coś godnego poznania, zbadania lub zrozumienia. Akt poznania łączy podmiot i obiekt w tej samej relacji.
Rzeczy nie można nazwać przedmiotem, jeśli nie jest znana podmiotowi; fakt poznania przedmiotu nadaje podmiotowi tytuł znającego, a potrzeba poznania przedmiotu nadaje przedmiotowi tytuł przedmiotu. W fazie poznawczej podmiot przechodzi ze stanu znającego, podczas gdy przedmiot, w większości przypadków, pozostaje niezmieniona w swoim stanie, chociaż zmienia sposób, w jaki jest on reprezentowany w umyśle podmiotu.
Przedmioty wiedzy mogą być namacalny lub abstrakcyjnyMoże to być obiekt fizyczny, osoba, zwierzę, pojęcie matematyczne, idea polityczna, emocja, a nawet norma społeczna. Ważne jest, aby można było się tego nauczyć i wyobrazić sobie.
W tym miejscu pojawia się rozróżnienie pomiędzy wiedza obiektywna i wiedza subiektywnaWiedza będzie bardziej obiektywna, im bardziej wewnętrzna reprezentacja podmiotu będzie wierna prawdziwej naturze obiektu. Będzie natomiast bardziej subiektywna, im bardziej mentalna reprezentacja odbiega od rzeczywistych cech obiektu, czy to z powodu uprzedzeń, ograniczeń percepcyjnych, czy braku informacji.
Operacja poznawcza
Operacja poznawcza to akt wiedzyProces mentalny, który pozwala podmiotowi nawiązać kontakt z obiektem i wygenerować jego wewnętrzną reprezentację. Jest to proces wewnętrzny, którego nie można bezpośrednio zaobserwować, ale jest niezbędny do istnienia wiedzy.
Odnosi się to do momentu, w którym osoba lub podmiot podkreśla obrazy, idee lub wrażenia które pojawiają się w myśleniu w odniesieniu do obiektu. W procesie poznawczym podmiotu istotna jest jego zdolność sensoryczna do wychwytywania pewnych reprezentacji, które usprawniają analizę obiektu, a także uwaga, interpretacja i integracja z wcześniejszą wiedzą.
Operacja poznawcza różni się od myślenia, ponieważ zwykle jest uważana za raczej natychmiastowy procesPercepcja: moment, w którym postrzegamy lub rozumiemy coś. Myślenie natomiast jest ślad, który pozostaje po tej operacji. Chociaż operacja jest krótka, jej skutki mogą utrzymywać się długo w pamięci pacjenta.
Czasami operacje poznawcze określa się mianem wiedzy w ogólności; jednak na poziomie psychologicznym termin ten obejmuje cztery powiązane lub zależne od siebie terminy, które pomagają go ustrukturyzować. Dlatego wiedzę można zdefiniować jako dowolne zjawisko obejmujące te cztery elementy. W życiu codziennym operacje te manifestują się, gdy czytamy, słuchamy czyjejś wypowiedzi, uważnie obserwujemy obraz lub analizujemy problem.
Myślenie
Myśl można rozumieć jako wyzwalacz wspomnień który pozostawia ślad znanego obrazu, który w tym przypadku jest obiektem. Termin ten można również określić jako „reprezentację” lub „wewnętrzny ślad”, którego celem jest połączenie z innymi elementami jako ostateczny wynik analizy.
Myśl zawsze będzie oddzielona od obiektu; to działanie jest analiza obiektu, którą podmiot przeprowadzaDlatego kryteria tworzenia myśli są dla każdej osoby zupełnie inne. Dwie osoby mogą znać ten sam obiekt, ale każda z nich zachowa inną reprezentację, uwarunkowaną emocjami, wcześniejszymi doświadczeniami i kontekstem kulturowym.
Różnica między realistyczne myślenie i myśl idealistyczna To klucz do wyciągania wniosków z wiedzą. Myślenie idealistyczne pozostaje w obrębie wewnętrznych oczekiwań wobec obiektu, podczas gdy myślenie realistyczne odnosi się do konkretnego doświadczenia, którego podmiot nabywa poprzez interakcję z obiektem.
Aby jednak dojść do realistycznego myślenia, podmiot musi koniecznie przejść przez myślenie idealistyczne, gdzie jest w stanie poznać, co prawdziwe zalety obiektu i całkowicie zerwać z oczekiwaniami wobec niego; doświadczając zderzenia rzeczywistości z tym, kim się jest i z tym, czego się oczekuje od obiektu. W innych rozszerzeniach podmiot może doświadczać samowiedza przyjmując siebie jako podmiot, a nie przedmiot analizy, chociaż w wielu przypadkach obydwa wymiary są ze sobą powiązane.
Z drugiej strony istnieją badania, które twierdzą, że percepcja obiektów To, co istnieje w umyśle podmiotu, może różnić się od rzeczywistości, tzn. nie przypomina fotografii, lecz jest aktywna konstrukcja elementu zgodnie z cechami postrzeganymi przez podmiot, zgodnie z jego zdolnością do mentalnej rekonstrukcji obiektu oraz filtrami pamięci i wyobraźni.
Integracja różnych elementów
Każdy z idee mentalne, które podmiot przedstawia na temat obiektuPodmiot, przedmiot, operacja poznawcza i reprezentacja mentalna nie funkcjonują w izolacji, lecz jako dynamiczny system. Myślenie jest zatem częścią procesu i zdolnością podmiotu do integrowania różnych elementów.
Akt wiedzy zasługuje na zdolność podmiotu do przetwarzania różnych elementów Uczenie się obejmuje postrzeganie, selekcję, interpretację, porównywanie, łączenie i przechowywanie informacji w pamięci. Każda nowa wiedza jest integrowana z wiedzą poprzednią i modyfikuje sposób interpretacji przyszłych doświadczeń.
Poznanie siebie czyni człowieka być bardziejale nie posiadają niczego więcej. Podstawową kwestią jest uznanie, że konsekwencja, z jaką dana osoba rozwija różne strategie zdobywania wiedzy (takie jak czytanie, studiowanie, krytyczna refleksja czy świadoma praktyka), pomoże jej rozwijać swoje zdolności poznawcze i emocjonalne.
Akt poznania bardzo różni się od aktu myślenia; ten ostatni jest częścią każdego elementu poznania, ale sam w sobie nie jest aktem poznania. Poznanie oznacza otworzyć się na coś zewnętrznego do samego umysłu, podczas gdy myślenie skupia się na łączyć reprezentacje wewnętrznetasować je, porównywać, a nawet wnioskować o nowych. Oba procesy jednak nieustannie na siebie oddziałują.
Z tej perspektywy kluczem do rozwijania solidniejszej i bardziej użytecznej wiedzy w życiu codziennym jest pielęgnowanie relacji między co postrzegamy, jak to przetwarzamy i jaką reprezentację zachowujemyUświadomienie sobie tych elementów pozwala nam kwestionować ograniczające nas przekonania, poszerzać ramy odniesienia i budować bogatsze i głębsze zrozumienie siebie i otaczającego nas świata.
Zrozumienie elementów wiedzy ma nie tylko wartość teoretyczną: pomaga również ulepszyć sposób, w jaki się uczymyUczymy, nawiązujemy relacje z innymi i podejmujemy decyzje. Umiejętność identyfikowania roli, jaką odgrywamy jako podmioty, o jakich przedmiotach decydujemy się uczyć, jak je przetwarzamy i jakie myśli na ich podstawie generujemy, jest niezbędnym krokiem w rozwijaniu bardziej krytycznego, kreatywnego i świadomego umysłu.